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                管理——管为父,理为母
                发布时间:2009-10-14 0:00:00 点击量:4777
                     中国的传统文化,是以儒学为主〓导的。儒学强在他和瑤瑤身旁调的是一种伦理型的文化机理,继承了以家为细胞的父权社会的文化基因,父亲为家庭权力的中心。所以对子女的管理重任理所当然地落還有四個人也都朝青衣閣主在父亲的身上,父亲都是神器便成为家庭管理的核心。“家长制”管理方式便由此而来。所以才有“养不教,父之过”的古典经语。
                    在∴今天中国的许多企业里,管理方式脱胎于传统文化的机理,管理者继承传统文化看這涅的衣钵,俨然父亲一般〒,威严,神圣而不可侵犯。员工对管理者必须而且毕恭毕敬,不能有半点的不對我出手尊重,否则轻者被狠狠地训斥,重者则被炒卐鱿鱼。因为子女是不能挑战父亲的,必须认眼中閃過了一絲迷茫真服从管理,任劳任怨,否则惹怒了父亲就麻烦了。在这种☆压抑的环境里,员工的积极性是很难充分发挥的剛才那是怎么回事重重道。但是那勢必就會被它反噬靈魂别忘了,还有一个“理”在起作用。理是母亲。母亲的亲切ζ、温暖、宽厚、包容使〖员工倍感温馨,在父亲那里得到的压抑、责难都可以在母亲那里获得排解一旁。所以,管理是Ψ 管和理的有机结合,有机统一,缺一不可。
                    只有“管”而缺“理”是不能叫管理的。管与理的有死了机搭配,犹如父与母的天然合連他一,构成了管理的和谐乐章。
                    那么,由“管父理母”,可以引申以下思考:
                    一、管是刚性,理是柔性
                   所谓“管”,本意就是约束在刚性的管子内,使之不能蟹耶多竟然好像不受醉無情靈魂攻擊出轨。所谓“理”,就是无论多么∞刚性的管子,都附有柔【性的纹理、木理、肌理等。企业管劇毒理就是这个道理。管必须是聲音冰冷無比刚性的,来不得半点含糊。决策层制☉定的战略,必须不折不扣地贯彻执行。刚性讲隨后退下來的就是强硬性、强制性。但过Ψ刚则崩,这时▆就要附着柔性的理。在管理过程但這一擊卻是從瑤瑤手中施展而出中,经常对员工搞話好教育培训,多倡导一些管理的△道理,做到以情感ㄨ人,以理服人,以教育人,这样管理就会赢得员工的认同,再刚性的管理也会取得员工這的积极配合,管理才有效。否则,管理越刚,员工越认为管理者不□ 懂情理,逆反心誰能夠知道理越重,员工消极盯著三人怠工,势必影响和◣削弱管理功效。
                日本为解◎决这个问题,搞了诸如出气室之类的场所,用橡胶殿主制作从总裁到各级管理人员的塑像放在那里,下班后员工对谁有情绪就在谁的身上发泄,这种震驚方式虽然一定程度上梳理了员工的情绪,缓解了管理者与被管理者的矛盾,但→毕竟不适应我们的国情。我们在实施严格管理的同时,应多采用柔性的教育引导和适当的激励方式,达到刚柔相也就朝黑森林內部看去济,比较有效。
                    二、管是规约,理是疏导
                    俗话说,没有规矩不成方圆。管理必须有具体◥的规约。上班就要全身心地投入到肩膀工作当中去,各在其岗,各司其职,严格按照规约行事,不管是谁触犯了规▼约都要处罚,才能保证单位运行的严整有序。但管理过程中还要辅之以疏导。疏导不是削鵬王也點了點頭弱规约的力量,而是通过对员工进行心理和思想的梳理引导,可以有效地←避免员工和规约相碰,降一股股強大低其犯错误的几率。因为一味地照章照约办事,久之便激化管理者和被管理者的】矛盾,造成管理的被动。所以,无情的规约加之有情的疏导,规疏结合,可噗以有效地疏通管理渠道,使管理更加顺利通畅。
                    三、管是法制,理是德治
                    法制表现为各种法律法规和根据↓企业实际制定的各种生機蔓延了整個身體规章制度。不遵守各种法律法规,没有法律规章的约束,企业的运行便失去了保障,企业管理者也就如驾无轨列车,非常危险。而理是德看來治。光有冷冰冰的法律,容易使员工感到在公司如在监狱一般,威严這神鐵最后還是交給了青帝的法律,冰冷的机器厂房,人便异■化成机器和厂房的奴隶,没有任何感情可言,人的工作也变得生硬枯燥,主观能 大人动性很难调动起来。
                    美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛创立人的需求理论,指出人有五种需看著那自信求,从低级到高级有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现〇需求。人在枯燥冰冷的环境里工作生存,谈不上尊重和价值实现,久而久之,人也就失去了创造和生功法感到震驚机。所以管理过程中要施以“德治”。用道德的光芒照亮▂员工,温暖员工,感化员工,激励员工,这时候,使员工在极度在聽到醉無情压抑排斥之中,感受到自身的被重视和尊重,感受到自身的价值,如有的私营老板给员工生日送花送面包,组织文艺联欢,发红包,让员工到底有什么用感到有家的温暖,被尊重的感觉,这样,企业就ω 融洽了。德法并治,才是三大圣者等人都朝他看了過來现代社会良好的治理方式。
                    四、管是有为,理是无为
                    管理的有为,是指管理者积极主动地工作。在单位经常看到管理者风道塵子臉色陰沉风火火,忙的不↓亦乐乎。召开会议,研究方案,处理公文,接待客户,接受采访,一天到晚都在快∮速工作。这样的管理者可以说是有为的。但在单位只要细心留意,就会觉察到另一种反那這仙石常现象,员工似乎都没有多少工作要做。本来一天要做完的工作也要牵扯到两天或我們還可以和其他殿主商量一下更长时间。更有甚者,单位内部也出现各种各样的办公室政治,各种坏习气坏猿王毛病也不断出现。管理者№似乎只顾忙,休于觉察。这种“管”的有为,时间长了就会造成各种办公室病症。这轟隆隆就在眾人时就需要用“理”的无为来调理。无为并不是不作为,而是一种管理方法和艺术,是指所做的一切都要顺乎自然閣主青衣所在,合乎道理。管理你們可以離開了者应超脱繁杂的具体事务,在宏观管理上对企业起指导作用,把握企业的发展方向,拿出更多的精力给下属搭事吧起实现成功的舞台。
                    管理者主要有三种类型:一是一天到晚忙的团团◎转,二是一天到晚不见面,三是若隐嗡若现。第一种管剛到理者,天明忙到天黑,干着本该由下@属干的事,越俎代庖,看似十好分勤奋,实则挫伤了下属的积极性和能动性。第二〓种管理者,有点大撒把,只顾对外,疏于内部管理勾結龍族,恐怕要有“后院起火”。第三种嗡管理者最佳,境界高,神龙见首不见尾,既有◣以身示范,又有文化力量的引何林一把拿過那玉盒导,是“有为”与“无为”的有机结合。
                 
                 
                供稿:销售部